Ainda sobre os «Oito bilionários (que) têm tanto como metade da população mundial junta», as estatísticas de causas da Oxfam, a ONG que produziu o relatório bombástico que gerou mais uma onda de indignação, dão razão à boutade atribuída por Mark Twain a Disraeli: «There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics».
Em primeiro lugar porque as pessoas com menos «riqueza» incluem 420 milhões de adultos com um património negativo, resultante de dívidas em montante superior aos seus activos. E onde estão essas pessoas? Na sua maioria nos países com rendimento per capita mais elevado, incluindo 21 milhões nos Estados Unidos que têm em conjunto uma património negativo de 357 mil milhões. Estes «pobres» são tão ricos que se podem dar ao luxo de se endividar fortemente. Se esses pobres ricos com património negativo forem excluídos, a metade mais pobre dos restantes teria um património equivalente não a oito mas a 98 bilionários.
Em segundo lugar, o património foi convertido das moedas locais em dólares às cotações correntes e não em paridades do poder de compra (PPP). Se usarmos o Bic Mac index da Economist, uma espécie de conversão em PPP a olho por cento, no caso do Egipto, por exemplo, um dólar tem um poder de compra 3,5 maior do que nos EU.
Em terceiro lugar, a metade mais pobre que em termos de património a cotações correntes detém 0,15%, em termos de rendimento a PPP tem 10,6%, ou seja 70 vezes mais, Pode-se comer com o rendimento por menor que seja, mas não se pode comer património.
No final a desigualdade existe porque os homens e as mulheres nunca foram iguais e nunca serão iguais em talento, esforço, determinação. E não pode deixar de existir a não ser numa distopia, que é uma utopia no mundo real. Ainda assim, como na «Animal Farm» de Welles, os animais seriam todos iguais mas uns seriam mais iguais do que outros - a nomenclatura e os apparatchiks que administram a distopia.
[Dados extraídos daqui]
Our Self: Um blogue desalinhado, desconforme, herético e heterodoxo. Em suma, fora do baralho e (im)pertinente.
Lema: A verdade é como o azeite, precisa de um pouco de vinagre.
Pensamento em curso: «Em Portugal, a liberdade é muito difícil, sobretudo porque não temos liberais. Temos libertinos, demagogos ou ultramontanos
de todas as cores, mas pessoas que compreendam a dimensão profunda da liberdade já reparei que há muito poucas.» (António Alçada Baptista)
The Second Coming: «The best lack all conviction, while the worst; Are full of passionate intensity» (W. B. Yeats)
Lema: A verdade é como o azeite, precisa de um pouco de vinagre.
Pensamento em curso: «Em Portugal, a liberdade é muito difícil, sobretudo porque não temos liberais. Temos libertinos, demagogos ou ultramontanos
de todas as cores, mas pessoas que compreendam a dimensão profunda da liberdade já reparei que há muito poucas.» (António Alçada Baptista)
The Second Coming: «The best lack all conviction, while the worst; Are full of passionate intensity» (W. B. Yeats)