A semana passada, a revista Tabu do Sol dedicou algumas páginas ao acórdão do Tribunal da Relação de Lisboa sobre o caso da Universidade Independente. São mais de 2 mil volumes que documentam um dos maiores regabofes deste século. Há lá eventos que cobrem um grande número de artigos do Código Criminal. Até lá há declarações do director da Faculdade de Ciências a dizer que José Sócrates «não é engenheiro».
Imaginemos, por uma vez, Miguel Relvas e a sua licenciatura de «equivalências» no lugar de José Sócrates, a quem, recorde-se, esta excelsa Universidade Independente concedeu uma «licenciatura» em condições que, apesar da autocensura do jornalismo de causas, foram na época referidas. Quantos mais tambores teriam rufado, a quantas mais indignações teríamos assistido, quantas vestes teriam sido rasgadas?
Como explicar esta duplicidade de critérios do jornalismo de causas? Simples, meu caro Watson: He’s their son of a bitch.
Our Self: Um blogue desalinhado, desconforme, herético e heterodoxo. Em suma, fora do baralho e (im)pertinente.
Lema: A verdade é como o azeite, precisa de um pouco de vinagre.
Pensamento em curso: «Em Portugal, a liberdade é muito difícil, sobretudo porque não temos liberais. Temos libertinos, demagogos ou ultramontanos de todas as cores, mas pessoas que compreendam a dimensão profunda da liberdade já reparei que há muito poucas.» (António Alçada Baptista, em carta a Marcelo Caetano)
The Second Coming: «The best lack all conviction, while the worst; Are full of passionate intensity» (W. B. Yeats)
Lema: A verdade é como o azeite, precisa de um pouco de vinagre.
Pensamento em curso: «Em Portugal, a liberdade é muito difícil, sobretudo porque não temos liberais. Temos libertinos, demagogos ou ultramontanos de todas as cores, mas pessoas que compreendam a dimensão profunda da liberdade já reparei que há muito poucas.» (António Alçada Baptista, em carta a Marcelo Caetano)
The Second Coming: «The best lack all conviction, while the worst; Are full of passionate intensity» (W. B. Yeats)
14/07/2013
Pro memoria (122) – José Sócrates e o caso da Universidade Independente
Etiquetas:
E agora José?,
ética republicana,
jornalismo de causas,
justiça de causas
Subscrever:
Enviar feedback (Atom)
Sem comentários:
Enviar um comentário