Our Self: Um blogue desalinhado, desconforme, herético e heterodoxo. Em suma, fora do baralho e (im)pertinente.
Lema: A verdade é como o azeite, precisa de um pouco de vinagre.
Pensamento em curso: «Em Portugal, a liberdade é muito difícil, sobretudo porque não temos liberais. Temos libertinos, demagogos ou ultramontanos de todas as cores, mas pessoas que compreendam a dimensão profunda da liberdade já reparei que há muito poucas.» (António Alçada Baptista, em carta a Marcelo Caetano)
The Second Coming: «The best lack all conviction, while the worst; Are full of passionate intensity» (W. B. Yeats)
Lema: A verdade é como o azeite, precisa de um pouco de vinagre.
Pensamento em curso: «Em Portugal, a liberdade é muito difícil, sobretudo porque não temos liberais. Temos libertinos, demagogos ou ultramontanos de todas as cores, mas pessoas que compreendam a dimensão profunda da liberdade já reparei que há muito poucas.» (António Alçada Baptista, em carta a Marcelo Caetano)
The Second Coming: «The best lack all conviction, while the worst; Are full of passionate intensity» (W. B. Yeats)
02/07/2009
O movimento espontâneo de apoio a José Sócrates, tem pouco de movimento e nada de espontâneo
«Parece que os gurus socialistas da sociedade da informação querem criar um movimento de apoio espontâneo* a José Sócrates. Inspirados na campanha de Obama, acreditam que será possível mobilizar milhares de apoiantes de José Sócrates interessados em fazer campanha por ele nas redes sociais da Internet. Parece mesmo que a palavra chave para mobilizar esta gente é a “mudança”. Como bons socialistas, os gurus de Sócrates vêem as redes sociais como algo que pode ser manipulado e dirigido. Algo me diz que não vai resultar.
Só num mundo paralelo é que alguém poderia pensar que aquilo que resultou com um candidato idealista e pouco conhecido nos EUA, poderia resultar em Portugal com um PM odiado por grande parte da população e candidato ao segundo mandato. Mudança?
* Não deixa de ser irónico que um movimento que se quer espontâneo seja anunciado primeiro e sobretudo na comunicação social.»
[«Sócrates e as redes sociais», João Miranda no Blasfémias]
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central de manipulação,
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